Iman : Assalamualaikum, bos
Rabu, 31 Oktober 2007
Diri dan Iman
Iman : Assalamualaikum, bos
Mahasiswa Islam Tandus Budaya Ilmu
Berita Harian, 1 Februari 1994
ADA kalangan menyalahkan idea dakwah ala `Harakatul Islamiyyah' sebagai antara punca kelembapan mahasiswa. Sebagai kesan pemikiran begini, timbullah gejala konfrontasi, sloganisme dan sentimen yang merencatkan pertumbuhan pemikiran yang dinamik, kreatif dan futuris. Sebenarnya, jika seseorang itu meneliti pemikiran yang dikemukakan oleh tokoh-tokoh gerakan Islam terkemuka seperti As-syahid Hasan al-Banna, Maududi, Fathi Yakan, Dr Hassan Turabi, Syed Qutb atau seumpamanya, mereka akan mendapati bahawa kelembapan gerakan mahasiswa Islam tidak berpunca dari situ bahkan kecemerlangan mahasiswa dan gerakan mahasiswa Islam boleh bermula dari situ.
Sebenarnya gerakan Islam tidak pernah menyeru kepada konfrontasi secara membuta tuli atau bersikap sentimen tanpa berpandukan akal yang rasional. Gerakan Islam adalah satu usaha ke arah pembaikan urusan ummah Islam (islah atau tajdid), memperbetulkan segala yang bertentangan dengan kehendak Islam sama ada kesalahan itu terletak kepada pemerintah atau ummah seluruh (nahi mungkar) dan menyeru ke arah Islam yang sebenarnya (amar makruf). Gerakan Islam tidak bergerak di atas landasan nafsu, perasaan atau sentimen. Sesuai dengan prinsip Islam, gerakan Islam berpandukan kepada pertimbangan akal yang rasional dengan al-Quran dan Sunnah sebagai parameter maksimum dan minimum.
Jika berlaku apa yang dikatakan gejala konfrontasi, slogan dan sentimen dalam gerakan mahasiswa Islam, itu bukan kesilapan pemikiran gerakan Islam tetapi adalah kesilapan mahasiswa itu sendiri yang gagal memahami dengan betul gagasan gerakan Islam, atau kegagalan mereka untuk merealisasikan apa yang mereka pelajari daripada pemikiran gerakan Islam. Inilah keadaan yang perlu diperbetulkan oleh mahasiswa Islam.
Pemikiran sesetengah mahasiswa Islam yang terkongkong dalam satu kerangka pemikiran tertentu yang dicerna daripada pengalaman gerakan Islam luar adalah satu kesilapan yang tidak sepatutnya berlaku. Hasan al-Banna sendiri menegaskan dalam bukunya, Usul Isyrin bahawa tidak ada satu pandanganpun yang bersifat mutlak melainkan yang datangnya daripada Allah s.w.t dan Nabi-Nya Muhammad s.a.w. Setiap generasi berhak membina perundangan mereka sendiri dengan berasaskan prinsip syariah yang jelas. Begitu juga kepelbagaian kawasan dan zaman membawa kepada perbezaan tasawur perjuangan, agenda dan tindakan sebuah gerakan Islam.
Ini bermakna idea daripada gerakan Islam luar yang menyangkut soal strategi atau pendekatan dakwah hendaklah terlebih dulu disaring oleh pendokong gerakan mahasiswa Islam sebelum digunakan dalam lingkungan masyarakat Malaysia. Ini kerana mungkin pendekatan yang dikemukakan oleh mereka relevan dengan situasi negara mereka, tetapi tidak di Malaysia.
Tanggungjawab dakwah menuntut mahasiswa Islam meneliti dan menganalisis suasana sekitar mereka dan mengemukakan alternatif yang lebih baik kepada masyarakat. Jeritan slogan, konfrontasi atau demonstrasi semata-mata tidak akan memberikan input yang bermakna kepada masyarakat. Dalam konteks kebangkitan Islam di Malaysia sekarang, ia sedang berada dalam zaman pembinaan peradaban Islam itu sendiri bukan dalam era `runtuh-meruntuh'. Apa yang diperlukan ketika ini ialah sumbangan mahasiswa Islam yang lebih bermakna dalam pembinaan masyarakat Islam. Mahasiswa Islam mestilah menyedari arus perdana dalam masyarakat dan negara sekarang, bukannya terperangkap dalam kota pemikiran yang mereka sendiri membinanya.
Dalam banyak perkara yang membabitkan pembinaan masyarakat dan negara, suara mahasiswa Islam tidak kedengaran. Apa pandangan mahasiswa Islam dalam soal masyarakat Malaysia, Melayu baru, bahasa dan seumpamanya seolah-seokah tidak kedengaran. Mahasiswa Islam bagaikan terpinggir daripada arus perdana, dan hanya mampu berteriak dalam universiti dalam soal yang sudah berlalu.
Perkara utama yang sebenarnya menyumbang ke arah kelembapan mahasiswa dan gerakan mahasiswa ialah kurangnya penguasaan ilmu dan pemikiran kreatif. Apa yang diketahui oleh kebanyakan mahasiswa ialah apa yang mereka pelajari secara khusus dalam bidang pengajian mereka, itupun tidak secara menyeluruh. Yang lebih dikejar oleh mahasiswa ialah mendapatkan sijil yang baik yang akan memberikan mereka peluang pekerjaan lebih baik.
Soal ilmu adalah soal kedua yang boleh dikesampingkan berbanding kepentingan sijil. Oleh kerana itu, penghayatan budaya ilmu di kalangan mahasiswa amat kurang sekali. Ini dipengaruhi pula oleh keadaan sekarang yang terlalu menekankan kepada aspek pencapaian luaran yang melupakan soal pembudayaan ilmu itu sendiri. Bagi seorang mahasiswa matlamat mereka datang ke universiti ialah sekadar memenuhi harapan untuk mendapatkan kedudukan yang lebih baik dalam masyarakat. Di samping itu, dalam masyarakat kampus sekarang mahasiswa tidak dididik untuk menyintai ilmu dan berfikiran kreatif.
Begitu juga dengan mahasiswa yang membabitkan diri dalam gerakan Islam yang juga gagal membudayakan tradisi ilmu dalam diri mereka ataupun dalam gerakan mereka. Bukan saja mereka kurang membaca buku-buku di luar daripada bidang pengajian mereka bahkan mereka juga kurang menelaah pemikiran-pemikiran dalam gerakan Islam itu sendiri, baik yang bersifat tradisional ataupun moden. Mereka hanya bergantung kepada apa yang diberikan oleh abang-abang atau kakak-kakak usrah mereka tanpa perlu menimbang sama ada yang dikemukakan kepada mereka itu benar-benar bersesuaian dengan situasi mereka atau tidak. Bagaimana mahasiswa Islam boleh memberikan sumbangan yang bermakna kepada ummah Islam sekiranya mereka sendiri tidak memahami dengan jelas apa yang mereka perjuangkan.
Ada di kalangan mahasiswa yang membabitkan diri dalam gerakan Islam yang gagal memberikan alasan yang kukuh mengapa mereka membabitkan diri dengan satu-satu gerakan Islam sebagai wadah perjuangan mereka melainkan kerana itulah gerakan Islam yang dipilih oleh kakak-kakak atau abang-abang mereka yang terdahulu. Sedangkan salah satu daripada konsep utama dalam gerakan Islam ialah perlunya kefahaman mengenai hujah dan dalil mengapa sesuatu sikap itu diambil.
Mustafa Masyhur, salah seorang pimpinan al-Ikhwanul Muslimun di Mesir, dalam bukunya al-Qudwah ala tariq ad-dakwah menyebutkan ciri-ciri mahasiswa Islam contoh. Antaranya:
* Mahasiswa Islam hendaklah memperbetulkan niat. Kebanyakan mahasiswa Islam belajar hanya sekadar untuk mendapat segulung ijazah. Tetapi yang dikehendaki sebenarnya supaya ia belajar untuk memberikan sumbangan terhadap Islam, umat Islam, menegakkan negara Islam serta mengisi ruang pengkhususan yang diperlukan oleh jemaah Islam.
* Mahasiswa Islam hendaklah membetulkan pandangannya terhadap pelajaran dan ia bukan semata-mata penguasaan akal mengenai maklumat yang perlu dipenuhkan di dalam otak untuk menjawab peperiksaan akhir tahun, tetapi yang dikehendaki ialah dapat menyediakan peribadi terpelajar yang membina ilmunya.
* Mahasiswa Islam contoh hendaklah membiasakan diri dengan kebersihan dimulai dengan pembersihan dalaman, pembersihan hati dan dendam dan hasad, pemarah dan takbur, terpedaya dan setiap yang dimurkai oleh Allah.
* Mahasiswa Muslim contoh hendaklah berusaha menguasai pelajarannya dan mencapai keputusan yang baik dalam peperiksaan, mengatasi pelajar yang lain.
ISTERI SOLEHAH MENGATASI PARAS RUPA
The Top 10 Languages Spoken In The World
The Top 10 Languages Spoken In The World
10. French
Number Of Speakers: 129 Million
Often called the most romantic language in the world, French is spoken in tons of countries, including Belgium, Canada, Rwanda, Cameroon, and Haiti. Oh, and France too. We're actually very lucky that French is so popular, because without it, we might have been stuck with Dutch Toast, Dutch Fries, and Dutch kissing (ew!).
To say "hello" in French, say "Bonjour" (bone-JOOR).
9. Malay-Indonesian
Number Of Speakers: 159 Million
Malay-Indonesian is spoken - surprise - in Malaysia and Indonesia. Actually, we kinda fudged the numbers on this one because there are many dialects of Malay, the most popular of which is Indonesian. But they're all pretty much based on the same root language, which makes it the ninth most-spoken in the world.
Indonesia is a fascinating place; a nation made up of over 13,000 islands it is the sixth most populated country in the world. Malaysia borders on two of the larger parts of Indonesia (including the island of Borneo), and is mostly known for its capital city of Kuala Lumpur.
To say "hello" in Indonesian, say "Selamat pagi" (se-LA-maht PA-gee).
8. Portuguese
Number Of Speakers: 191 Million
Think of Portuguese as the little language that could. In the 12th Century, Portugal won its independence from Spain and expanded all over the world with the help of its famous explorers like Vasco da Gama and Prince Henry the Navigator. (Good thing Henry became a navigator . . . could you imagine if a guy named "Prince Henry the Navigator" became a florist?) Because Portugal got in so early on the exploring game, the language established itself all over the world, especially in Brazil (where it's the national language), Macau, Angola, Venezuela, and Mozambique.
To say "hello" in Portuguese, say "Bom dia" (bohn DEE-ah).
7. Bengali
Number Of Speakers: 211 Million
In Bangladesh, a country of 120+ million people, just about everybody speaks Bengali. And because Bangladesh is virtually surrounded by India (where the population is growing so fast, just breathing the air can get you pregnant), the number of Bengali speakers in the world is much higher than most people would expect.
To say "hello" in Bengali, say "Ei Je" (EYE-jay).
6. Arabic
Number Of Speakers: 246 Million
Arabic, one of the world's oldest languages, is spoken in the Middle East, with speakers found in countries such as Saudi Arabia, Kuwait, Iraq, Syria, Jordan, Lebanon, and Egypt. Furthermore, because Arabic is the language of the Koran, millions of Moslems in other countries speak Arabic as well. So many people have a working knowledge of Arabic, in fact, that in 1974 it was made the sixth official language of the United Nations.
To say "hello" in Arabic, say "Al salaam a'alaykum" (Ahl sah-LAHM ah ah-LAY-koom) .
5. Russian
Number Of Speakers: 277 Million
Mikhail Gorbachev, Boris Yeltsin, and Yakov Smirnoff are among the millions of Russian speakers out there. Sure, we used to think of them as our Commie enemies. Now we think of them as our Commie friends. One of the six languages in the UN, Russian is spoken not only in the Mother Country, but also in Belarus, Kazakhstan, and the U.S. (to name just a few places).
To say "hello" in Russian, say "Zdravstvuite" (ZDRAST-vet- yah).
4. Spanish
Number Of Speakers: 392 Million
Aside from all of those kids who take it in high school, Spanish is spoken in just about every South American and Central American country, not to mention Spain, Cuba, and the U.S. There is a particular interest in Spanish in the U.S., as many English words are borrowed from the language, including: tornado, bonanza, patio, quesadilla, enchilada, and taco grande supreme.
To say "hello" in Spanish, say "Hola" (OH-la).
3. Hindustani
Number Of Speakers: 497 Million
Hindustani is the primary language of India's crowded population, and it encompasses a huge number of dialects (of which the most commonly spoken is Hindi). While many predict that the population of India will soon surpass that of China, the prominence of English in India prevents Hindustani from surpassing the most popular language in the world. If you're interested in learning a little Hindi, there's a very easy way: rent an Indian movie. The film industry in India is the most prolific in the world, making thousands of action/romance/ musicals every year.
To say "hello" in Hindustani, say "Namaste" (Nah-MAH-stay) .
2. English
Number Of Speakers: 508 Million
While English doesn't have the most speakers, it is the official language of more countries than any other language. Its speakers hail from all around the world, including the U.S., Australia, England, Zimbabwe, the Caribbean, Hong Kong, South Africa, and Canada. We'd tell you more about English, but you probably feel pretty comfortable with the language already. Let's just move on to the most popular language in the world.
To say "hello" in English, say "What's up, freak?" (watz-UP-freek) .
1. Mandarin [Chinese]
Number Of Speakers: 1 Billion+
Surprise, surprise, the most widely spoken language on the planet is based in the most populated country on the planet, China. Beating second-place English by a 2 to 1 ratio, but don't let that lull you into thinking that Mandarin is easy to learn. Speaking Mandarin can be really tough, because each word can be pronounced in four ways (or "tones"), and a beginner will invariably have trouble distinguishing one tone from another. But if over a billion people could do it, so could you. Try saying hello!
To say "hello" in Mandarin, say "Ni hao" (Nee HaOW). ("Hao" is pronounced as one syllable, but the tone requires that you let your voice drop midway, and then raise it again at the end.)
As we move through life we make a lot of friends along the way. Some of them will stay with us for a very long time while others will just slip away, but the best ones are the ones that leave a mark
Selasa, 30 Oktober 2007
Cerpen menarik berjiwa Islam
Saya terbaca cerpen ini yang tidak diketahui penulisnya tetapi sangat menarik. Dunia Islam Digosok-gosok lagi matanya. Dia seakan-akan tidak percaya apa yang dilihatnya. Apakah aku kembali ke zaman unta, ke zaman kolot dan purba? Begitulah detik hatinya. Dikesat hidungnya yang berair dengan kertas tisu. Kertas itu kemudiannya dicampakkannya ke tepi jalan. "Assalamualaikum, pakcik.. tolong kutip kertas itu. Nanti pakcik rugi di Akhirat. Kebersihan itu separuh daripada iman." Bunyi satu suara di belakangnya. Ia bingkas berpaling. Siapa berani menegurku? Aku Datuk Dr.Johar, orang besar negara ini. "Pakcik, biarlah saya tolong kutip,sebelum Penguatkuasa Iman dan Islam datang.Nanti didendanya pakcik," kata budak kecil berpakaian putih dengan serban yang melilit kepalanya.
Why are Jews so powerful ?
Dakwah di Kalangan Mahasiswa : Tuntutan dan Cabaran
Dari segi bahasa, dakwah bererti menyeru,memanggil sama ada kepada yang hak atau yang batil. Dalam istilah syarak ia membawa perngertian yang lebih khusus, iaitu menyeru atau memanggil ke jalan Allah.
Firman Allah yang bermaskud:
"Katakanlah, inilah jalan (Deenku), aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) ke jalan Allah dengan hujjah yang nyata." (Surah Yusuf, 108)
Dalam Islam, melaksanakan dakwah adalah tugas pokok para Anbiya'. Malahan mereka dibangkitkan untuk berdakwah. Para Anbiya' tanpa berkecuali ditugaskan berdakwah kepada kaumnya, dan memang mereka diutuskan untuk menyeru kaum mereka, agar manusia beriman kepada Allah, beribadah kepadaNya, tidak mensyirikkanNya kepada sesuatu dan berpegang teguh kepada syariat yang ditetapkanNya.
Orang-orang yang beriman adalah mereka yang mentaati jalan yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w. Maka mereka tidak akan meninggalkan tugas dakwah, kerana tugas ini tidak sepatutnya terpisah dari sifat mereka yang mengaku tergolong daripada kalangan kaum muslimin. Firman Allah s.w.t yang bermaksud :
" Siapakah yang lebih baik perkataanya daripada orang yang menyeru ke jalan Allah, mengerjakan amal soleh dan berkata: Sesungguhnya aku termasuk dalam orang-orang yang menyerah diri (muslimin)." (Surah Fussilat: 33)
DALIL-DALIL TUNTUTAN DAKWAH
Syarak menuntut dakwah dilaksanakan di atas beberapa sebab, antaranya:
i. Untuk menyelamatkan diri dari azab Allah (al-A'raf: 164-165)
ii. Untuk menyelamatkan Ummah (al-Anfal: 25, al-Maidah: 78)
iii. Untuk memenuhi sifat mukmin sejati (Ali Imran: 104)
v. Untuk mewarisi jalan Rasulullah s.a.w. (Ali Imran: 31, Yusof: 108)
vi. Untuk memastikan keutuhan Ummah ( Al-Maidah: 2)
HUBUNGAN DAKWAH DENGAN TUNTUTAN IMAN
Dakwah dijalan Allah terjumlah dari keimanan kepada 5 perkara:
a) Dakwah merupakan salah satu dari tuntutan iman (Al-Ahzab: 72, Al-Hajj: 67)
b) Dakwah sebagai bukti keimanan ( Al-Baqarah: 165, Al-Maidah: 54)
c) Dakwah adalah syarat kesempurnaan Iman (Surah Al-Fussilat: 33)
d) Dakwah menjadi benteng kepada Iman dari godaan syaitan (Al-A'raf: 27)
e) Dakwah sebagai bekalan mengukuhkan Iman (Muhammad: 7, Al-Ankabut: 69)
KEDUDUKAN DAKWAH DARI SEGI HUKUM SYARA'
Allah s.w.t. memerintahkan umat Islam supaya sentiasa menjaga keimanan mereka daripada sebarang kelemahan yang boleh menggugat syahadah mereka terhadap Allah. Oleh kerana menjaga kesejahteraan Iman itu wajib dan salah satu cara terpenting untuk menjaganya adalah dengan melaksanakan dakwah di jalan Allah, maka tidak dapat tidak, melakukan dakwah itu sendiri adalah wajib. Ini kerana sekiranya dakwah itu tidak dijalankan maka manusia akan mudah dipengaruhi dan dipimpin oleh syaitan dan bala tenteranya.
Dalam surah Al-An'am ayat 116 ada menjelaskan bahawa orang-orang yang tidak berpegang kepada jalan Allah hanya mengikut persangkaan mereka belaka. Mereka tidak mengenal apa yang dinamakan makruf dan mungkar. Mereka juga tidak mempunyai kayu ukur yang jelas terhadap tingkah laku dan amalan mereka.
Oleh kerana kaum muslimin sahajalah yang mempunyai neraca yang membezakan perkara yang makruf dan mungkar, maka sudah tentulah tugas menyeru makruf dan mencegah mungkar terletak di bahu umat Islam. Tanggungjawab ini dengan sendirinya menjadikan tugas dakwah fardhu kepada orang-orang yang beriman. Hukum fardhu ini telah disepakati oleh para ulamak pada setiap zaman.
Fardhu Kifayah
Sebahagian besar ulama' Islam mengatakan bahawa melaksanakan dakwah ialah salah satu fardhu Kifayah ke atas masyarakat Islam, berdasarkan firman Allah:
"Dan hendaklah ada dikalangan kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyeru kepada makruf dan mencegah daripada yang mungkar, merekalah orang-orang yang beriman." (Ali Imran: 104)
Dari ayat di atas, mereka berpegang bahawa yang dituntut oleh syara' ialah sebahagian daripada umat Islam untuk melakukan kewajipan ini. Di mana dari ayat ini juga mereka mengqiaskan yang umum, iaitu amal makruf dan nahi mungkar dengan khusus, iaitu berperang dengan senjata. Apabila khusus itu hukumnya dalam keadaan biasa ialah fardhu kifayah, maka hukum yang umum, iaitu segala bentuk amal makruf dan nahi mungkar dalam pengertiannya juga adalah fardhu kifayah selagi mana tiada kerahan umum yang diisytiharkan oleh pihak pemerintah di dalam sebuah negara Islam.
Fardhu Ain
Setengah-setengah ulama' mengatakan bahawa melaksanakan dakwah itu adalah fardhu Ain, mengikut kadar keupayaan. Para ulama' yang berpendapat bahawa dakwah itu fardhu Ain ke atas setiap muslim adalah kerana berdasarkan kepada hadith Rasulullah s.a.w.:
"Barangsiapa dari kamu melihat kemungkaran hendaklah dia mengubah dengan tangannya, apabila tiada kuasa maka dengan lidahnya, apabila tiada kuasa maka dengan hatinya dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman."(Muslim)
Mereka berperang bahawa firman Allah dalam surah Ali-Imran itu adalah sebagai bayan atau penjelasan dan bukan sebagai tab'id atau bertujuan untuk menunjukkan atas dua alasan ini:
i) Allah mewajibkan agar amar makruf dan nahi mungkar ke atas seluruh umat Islam berdasarkan firmannya dalam Ali-Imran:110
ii) Tidak akan dibebankan kecuali untuk membuat amar makruf nahi mungkar, baik dengan tangan, lisan dan hati. Bagi setiap orang pula wajib ia menolak dengan membawa mudharat atau kerosakan pada dirinya.
Yang lebih kuat atara dua pendapat ini adalah yang mengatakan dakwah adalah fardhu Ain ke atas setiap muslim menurut kadar keupayaannya. Ini kerana berdasar dua keadaan utama:
a) Seorang muslim yang mendiamkan dirinya daripada menyebarkan sesuatu yang makruf dengan beranggapan ada orang lain yang telah melakukannya, mungkin akan meluputkan banyak kebajikan dari kumpulan kaum muslimin dan juga merupakan penyembunyian hidayah Allah sepertimana dalam Firman Allah, surah Al-Baqarah:159.
b) Sikap berlengah-lengah dalam mencegah yang mungkar kerana bergantung kepada usaha orang lain akan membawa kepada keadaan yang lebih teruk sehingga tidak boleh dicegah lansung. Ianya ibarat penyakit kanser sehingga boleh membunuh sel-sel keimanan. Walaupun ada individu yang bangkit untuk mencegah kemungkaran, tanggungjawab ini sekali-kali tidak akan gugur sehinggalah ia menyaksikan sendiri bahawa usaha orang lain tersebut telah berjaya menghentikan atau menghalang kemungkaran itu.
CABARAN DALAM DAKWAH
1. Cabaran Aqidah, Ideologi, dan Kebudayaan
2. Cabaran Dalaman
3. Cabaran Sosial
4. Cabaran Ekonomi
5. Cabaran Sebaran Am
6. Cabaran Keselamatan dan Ketenteraan
Kesimpulan :
Cabaran ke atas aqidah umat Islam khususnya mahasiswa kampus masa kini membuatkan tugas dakwah merupakan tugasan yang fardhu ain bagi setiap individu muslim yang memahami. Ianya terdiri daripada menyuruh yang makruf dan meninggalkan kemungkaran. Orang-orang yang beriman adalah mereka yang mentaati jalan yang ditunjukkan olah Rasulullah s.a.w. iaitu dengan tidak meninggalkan tugas dakwahnya dengan membiarkan kegelapan dan kesesatan menyelubungi hidup umat Islam.
Benarkah Islam satu agama mundur?
Oleh: DR. SIDEK BABA
Meneliti keadaan umat Islam hari ini , ada yang berpendapat bahawa kemunduran yang dialami akibat kerana agama Islam itu sendiri tidak sesuai dengan perkembangan zaman. Istilah Islamphobia atau `ketakutan pada Islam’ wujud kerana Islam dihubungkan sebagai agama pengganas, ekstrem dan fanatik. Syariah Islam dianggap tidak sesuai dengan proses kemodenan yang sedang berlangsung. Sesetengah yang lain berpendapat bahawa Islam hanya sesuai untuk ritual atau kerohanian tetapi jangan dicampuradukkan dengan cara hidup.
Kemurnian Islam akan menjadi rosak sekiranya Islam dihubungkan sebagai suatu cara hidup. Malah ramai juga yang berpendapat bahawa kemajuan yang dibawa oleh Barat itu sudah Islam. Mengapa harus heboh-heboh mengenai pengislaman ilmu, ekonomi, pendidikan dan sistem. Ikut saja apa yang Barat buat, maka majulah umat Islam.
Kenyataan seperti di atas harus diperiksa secara ilmiah apakah yang menyebabkan kemunduran umat Islam, mengapa maksud jihad menjadi kebencian orang-orang Barat, mengapa Islam dikaitkan dengan kemunduran dan mengapa Islam sering menjadi ketakutan dan kebencian banyak pihak. Apakah yang silapnya itu ialah penganutnya atau agama Islam itu sendiri. Para remaja sebagai generasi penerus harus memahami dengan baik bahawa menjadi seorang Islam tidak harus dirasakan sebagai beban dan penganut agama itu sewajarnya mempunyai imej maju dan cemerlang.
Remaja hari ini terutama mereka yang sedang berada di pusat-pusat pengajian dan pendidikan negara merupakan generasi yang berpotensi untuk mencetuskan perubahan. Remaja tidak harus menjadi ‘pak turut’ atau pengekor terhadap tanggapan yang negatif kepada Islam. Sebagai remaja Islam, kenyataan-kenyataan yang negatif harus diteliti dengan saksama dan bijaksana di samping kesediaan untuk mengakui bahawa antara kelemahan itu adalah berpunca dari diri remaja dan umat Islam sendiri.
Pertama, harus difahami tentang Islam itu sendiri dari sudut konsep, sejarah dan sumbangannya terhadap pembangunan ilmu dan tamadun. Pemahaman ini amat penting supaya remaja harus dapat membezakan mengenai kekuatan yang ada pada Islam dan kelemahan yang terdapat pada umat. Amat tidak adil kelemahan umat dikaitkan dengan sifat agama itu sendiri. Dan lebih tidak adil jika remaja membuat kesimpulan bahawa agama menghalang umat untuk maju dan moden.
Islam tidak hanya agama dalam bentuk suatu sistem kepercayaan semata-mata. Asas akidah dan iman yang ada pada pemeluknya memberi kesan terhadap akhlak dan cara hidupnya. Kalaulah Islam hanya suatu sistem kepercayaan semata-mata, tidakkah sejarah silamnya mendukung ilmu dan tamadun yang berasaskan sains dan matematik di samping keutamaan kepada sifat amanah, jujur, adil, tulus dan telus.
Oleh itu amat penting remaja Islam memahami agamanya secara menyeluruh dan sumbangan umat Islam terhadap tamadun ilmu di Eropah dan juga umat manusia. Memahami proses sejarah jatuh-bangun sesuatu tamadun memudahkan remaja Islam melihat kekuatan dulu, meneliti kelemahan hari ini dan merancang strategi membangun umat pada masa depan.
Kedua, remaja Islam harus mengkaji pengalaman sejarah penjajahan yang berlaku terhadap umat Islam sehinggalah ke tahap berlakunya globalisasi yang memperlihatkan penguasaan Barat terhadap ilmu, pemikiran dan cara hidup yang mempengaruhi sebahagian besar umat Islam untuk ratusan tahun. Islam tidak mengambil pendekatan menentang Barat dan Timur semata-mata kerana ia berbeza dari sudut geografi atau sejarah.
Sifat Islam yang sejagat mengemukakan nilai-nilai yang fitrah untuk dijadikan pedoman dan pertunjuk untuk seluruh umat manusia. Terdapat manfaat berbanding dalam perkembangan sains dan teknologi Barat yang tidak menghalang umat Islam memanfaatkannya. Cuma Islam memberi keutamaan kepada akhlak pengguna. Teknologi sebagai alat digunakan oleh remaja Islam yang berakhlak dan ia akan memberi nilai guna yang tinggi.
Kritik kita tentang Barat ialah asas pemikiran dan kemajuannya tidak merujuk kepada agama sebagai sumber. Epistemologi atau asas binaan ilmu di Barat banyak bergantung kepada kekuatan akal sedangkan Islam menghubungkan faktor agama untuk memimpin akal. Oleh itu tasawwur atau pandangan semesta Barat tentang sesuatu, banyak yang bercanggah dengan kefahaman Islam itu sendiri.
Agama Islam adalah agama yang memberi pedoman kepada manusia bagaimana ilmu dan pendidikan harus dibangunkan, bagaimana ekonomi dan pengurusan harus berlaku, bagaimana kemajuan yang seimbang dapat dicetuskan dan bagaimana maqasid atau maksud kepada syariah atau hukum Islam menjaga kepentingan agama, keturunan, akal, maruah dan harga diri umat manusia dapat dilaksanakan dengan bijaksana.
Sebagai agama dan Cara Hidup Islam menghubungkan pemikiran, ilmu, pendidikan dan kemajuan dengan nilai-nilai baik supaya manusia mempunyai nilai-nilai manusiawi yang tinggi dan memiliki teladan yang menjadi contoh ikutan.
Ketiga, orientasi berfikir dan hidup masyarakat Islam sudah bercampur aduk. Islam tidak menolak adanya kepelbagaian dan asas litaarafu yang disebutkan dalam al-Quran dengan maksudnya yang luas supaya isu kelainan bangsa, agama, budaya dan sistem nilai didekati dengan bijaksana, namun ayat-ayat Allah atau pun al-Quran adalah pedoman yang sentiasa hidup dan menghidupkan untuk faedah umat manusia.
Ayat al-Quran yang pertama disampaikan kepada Nabi Muhammad iaitu Al Alaq menekankan tentang kepentingan ilmu. Maksud Bacalah dengan nama Tuhanmu memberi asas yang kuat tentang kepentingan ilmu tidak saja meneliti apa yang tersurat tetapi mengkaji apa yang tersirat. Maksud Alaqa dalam surah tersebut memberikan asas tentang ilmu sains embriologi atau kejadian manusia dan konsep al Kalam memberi makna yang amat besar tentang kepentingan ilmu dimana akal dan pancaindera manusia sebagai alat terhadap perkembangan ilmu dan ilmu yang dipandu oleh hikmah atau al-Quran memberikan manusia kekuatan untuk melakukan penerokaan saintifik tetapi dipandu oleh petunjuk dan perisyaratan dari Allah. Darinya bakal lahir ilmuan dan saintis yang melakukan tadabbur (kaji selidik) terhadap hikmah kejadian dan dalam masa yang sama beriman terhadap kebesaran dan keperkasaan Allah mencipta dan mengaturkan alam ini dengan tertib, tersusun berasaskan Qada dan Qadar (ketentuan-Nya) Allah.
Oleh itu dalam siri-siri seterusnya saya akan berkongsi ilmu, pemahaman kepada remaja tentang Islam sebagai agama yang sering menimbulkan salahfaham orang Bukan Islam malah orang Islam sendiri. Islam sering dikaitkan dengan kemunduran sedangkan Islam adalah agama yang maju dan sering mendukung kemajuan.
Bezanya, perspektif Barat dan Islam mengenai kemajuan sudah tentu terdapat perbezaannya. Islam dalam erti kata sebenar diletakkan dalam suatu ‘penjara’ dan umat Islam hari ini diletakkan dalam sebuah ‘rumah kaca’ untuk dilihat serba tak kena dan menjadi punching-bag atau beg tinju bagi mereka memburukkan lagi Islam.
Para remajalah sewajarnya melakukan pencerahan dan penjernihan kembali Islam supaya gambaran tentang ajaran, sejarah dan tamadunnya menyumbang ke arah kemajuan dan perubahan yang sifatnya manusiawi.
- PROF. DR. SIDEK BABA ialah pensyarah Universiti Islam Antarabangsa Malaysia di Gombak, Selangor
Isnin, 29 Oktober 2007
Andai kau tahu ini Ramadhan terakhir
andai kau tahu ini Ramadhan terakhir tidak akan kau sia-siakan walau sesaat yang berlalu setiap masa tak akan dibiarkan begitu saja di setiap kesempatan juga masa yang terluang
Good approach by Dr Danial Zainal Abidin
Tazkirah Ramadhan
- Amalan di bulan Ramadhan
- Andai kau tahu ini Ramadhan terakhir
- Jadilah Abid Rabbani bukan Abid Ramadhani
- Karnival Ibadah Ramadhan
- Kebaikan Berpuasa
- Keistimewaan bulan Ramadhan dan beramal di dalamnya
- Puasa Rohani dan Jasmani
- Ragam Ramadhan
- Ramadhan antara 2 zaman
- Ramadhan bulan penyucian
- Ramadhan elakkan pembaziran
- Salam Kedamaian 27 Ramadhan 1428
- Salam Ramadhan buat semua
- Salamun 'alaika Ramadhan
- Sedekah penyambung ukhuwwah
- Selamat menyambut Ramadhan
- Syawal Lambang Kemenangan Ummah
- Tadarus al-Qur'an penghias Ramadhan
- XPDC mencari Lailatul Qadr
- Zakat pengikat kasih menyebar rahmat
Klip Video Pilihan
- Aksi berani mati Mat Rempit II
- Aksi berani mati Mat Rempit III
- al-Qariah
- Amar Makruf Nahi Munkar
- Anak-anak Palestin yang dizalimi
- Apabila kereta menari
- Gelagat Mat Rempit masa kini
- Hayatilah semangat mereka
- Hukuman sebat tak mampu mencegah jenayah
- Kena bijak elak dari musuh!
- Kenanglah Jasa Ibu !
- Kita pasti mati
- Persitiwa Takbai yang tidak dapat dilupakan!
- Runtuhnya simbol kebanggan US !
- Sejadah pun solat
METODOLOGI IBN QAYYIM AL-JAWZIYYAH DALAM KITAB AL-AMTHAL FI AL-QUR'AN-DISERTASI SARJANAKU
GHULAM DAKWAH (IMAN DAN HARAKAH)
- GHULAM AL-DAKWAH (BHGN 1) OLEH HISYAM SOQR
- GHULAM AL-DAKWAH (BHGN 2) OLEH HISYAM SOQR
- GHULAM AL-DAKWAH (BHGN 3) OLEH HISYAM SOQR
- GHULAM AL-DAKWAH (BHGN 4) OLEH HISYAM SOQR
- GHULAM AL-DAKWAH (BHGN 5) OLEH HISYAM SOQR
- GHULAM AL-DAKWAH (BHGN 6) OLEH HISYAM SOQR
- GHULAM AL-DAKWAH (BHGN 7) OLEH HISYAM SOQR
- GHULAM DAKWAH (BHGN 8) OLEH HISYAM SOQR
Site Meter
Koleksi Kertas Kerja Bermanfaat
- Agama Islam ; Satu Kupasan Terhadap Ciri-ciri Perwatakannya
- Faham Agama dan Asas Akhlak
- Himpunan Kertas Kerja Menarik-Koleksi Akhi Ridwan Alias
- KERTAS KERJA I - KOMUNIKASI BERKESAN UNTUK FASILITATOR - OLEH DR.MU'ATI@ZAMRI (UPM)
- KERTAS KERJA II - KEBERKESANAN PENYAMPAIAN ; PENILAIAN DARI SUDUT METOD - OLEH DR.MUA'TI@ZAMRI (UPM)
- KERTAS KERJA KHAS-STRATEGIC MANAGEMENT BY DR DUSIT JAUL (INTAN SENIOR OFFICER)
- Konsep Latihan Dalam Islam : Persediaan Melahirkan Modal Insan Hadhari
- Latihan Dakwah di Sarawak ; Sorotan Masa Depan oleh Dr Azhar Ahmad
- Persediaan Latihan Para Daie : Ke Arah Menjadi Towering Personality oleh Dr Rusli Ahmad
- SIKAP DAN PERANAN UMAT ISLAM MENGHADAPI CABARAN SEMASA - FINAL PART OLEH SALLEH BUANG (PEGUAM TERKEMUKA)
- SIKAP DAN PERANAN UMAT ISLAM MENGHADAPI CABARAN SEMASA - PART 2
- Tok Kenali
- Uslub Dakwah Temporari ; Persediaan Alaf Baru
- “SIKAP DAN PERANAN UMAT ISLAM MENGHADAPI CABARAN SEMASA"-PART 1 OLEH SALLEH BUANG (PEGUAM TERKEMUKA)
Laman Motivasi
Cakna Minda
- Allah bersama penolong agamanya
- Anak Soleh Solehah Impian Baitul Muslim
- Antara 2 Pandangan
- Antara kerakusan penguasa dan mujahadah pembela kebenaran
- Beza Orang Beragama dan Orang Yang Belajar Agama
- Bukan mudah mentarbiyyah generasi muda masa kini
- Intelectual Properties
- Ke Mana Menghilangnya Rakan Muda Masjid?
- Kebangkitan pro mahasiswa sudah bermula
- Keinsafan di sebalik tirai besi
- Konsert Gwen Stefani Yang Tak Bermoral
- Lambakan Program Hiburan Suburkan Hedonisme
- Malangnya Hari Kerana Hati
- Marhaban di Astro Tampilkan Lagu Pop Rock?
- Mari kita berfikir sejenak
- Moga pembunuh Nurin Jazlin dapat ditangkap!
- Panduan Bersandar Bulat kepada Rahmat Allah
- Penjara Tarbiyyah buat Ibn Taymiyyah dan Ibn Qayyim al-Jawziyyah
- Roh dan Jasad Umpama Sim Card dan Handset
- Rusuhan di Batu Buruk ; Konspirasi Dan Provokasi?
- Sambutan Kemerdekaan Negara Kosmetik
- Sampan Tua di Tepi Laut
- Tidakkan tercapai kejayaan semanis madu jika tiada usaha sepahit hempedu
Disertasi Ilmiah
- Disertasi Ilmiah 13 - Ustaz 13-Tidak diketahui
- Disertasi Ilmiah 12 - Ustaz 12-Ahmad Sonhadji
- Disertasi Ilmiah 1-Ustaz 1- Mustafa Abdul Rahman
- Disertasi Ilmiah 10 - Ustaz 10 -Dato' Yusoff Zaki
- Disertasi Ilmiah 11- Ustaz 11 - Haji Yusof Rawa
- Disertasi Ilmiah 2-Ustaz 2 - Pak Hamka
- Disertasi Ilmiah 3-Ustaz 3 - Syeikh Abdullah Basmeih
- Disertasi Ilmiah 4-Ustaz 4 - Prof.Dr.T.M Hasbi
- Disertasi Ilmiah 5- Ustaz 5-Al-Allamah Abd Murad
- Disertasi Ilmiah 8- Ustaz 8-Muhammad Said
- Disertasi Ilmiah 9 - Ustaz 9 -Muhammad Sa'id Umar
Top Entries 2
Top Entries I
- Tafsir Ayat 180 Surah al-A'raf ; Satu Penilaian Terhadap Tanggapan Tuhan Samseng (Final Part)
- Tafsir Ayat 180 Surah al-A'raf ; Satu Penilaian Terhadap Tanggapan Tuhan Samseng (Part VI)
- Tafsir Ayat 180 Surah al-A'raf ; Satu Penilaian Terhadap Tanggapan Tuhan Samseng (Part V)
- Tafsir Ayat 180 Surah al-A'raf ; Satu Penilaian Terhadap Tanggapan Tuhan Samseng (Part IV)
- Tafsir Ayat 180 Surah al-A'raf ; Satu Penilaian Terhadap Tanggapan Tuhan Samseng (Part III)
- Tafsir Ayat 180 Surah al-A'raf ; Satu Penilaian Terhadap Tanggapan Tuhan Samseng (Part II)
- Tafsir Ayat 180 Surah al-A'raf ; Satu Penilaian Terhadap Tanggapan Tuhan Samseng (Part I)
Diskusi Santai
Bacalah dengan mata hati
My Favourites Links
- abg hisommudin(sahabatku)
- Abufadhl
- afyan
- Al-Kurauwi
- al-Sarawaki
- alexander
- amin idris
- Anis Ghani
- anwaruitm
- Azral Izwan
- Baim Bintulu
- BIC
- diya
- Dr Yusof Abbas
- fadzli yusof
- Generasi Dynamic
- Hafiz Bintulu
- Hamidi Zakaria
- Hikmatun
- info alternatif I
- info alternatif II
- Izzudin Bintulu
- janshah
- Kick de fella
- Musaza Nurfi
- Nasir Perak
- nisah haron
- pakdi
- prismantiq
- sikumb@ng
- teman petunjuk
- the rise of islam
- ulama ummah
- usrah rabbani
- Ust Fathi
- Ust Shahrul Zaman
- ust.khairuddin aman razali
- ust.tantawi
- ust.z
- Ustaz Hisyam Ilmuone
- ustaz muda
- zaid akhtar
- Zainulfaqar
- Zamri
- zulpahang
Arkib Blog
- Ogos 2011 (1)
- Julai 2011 (3)
- Februari 2011 (1)
- November 2010 (1)
- Oktober 2010 (6)
- September 2010 (3)
- Ogos 2010 (2)
- Julai 2010 (5)
- Jun 2010 (5)
- Mei 2010 (10)
- April 2010 (11)
- Mac 2010 (10)
- Februari 2010 (10)
- Januari 2010 (14)
- Disember 2009 (13)
- November 2009 (11)
- Oktober 2009 (22)
- September 2009 (14)
- Ogos 2009 (15)
- Julai 2009 (15)
- Jun 2009 (22)
- Mei 2009 (16)
- April 2009 (19)
- Mac 2009 (16)
- Februari 2009 (10)
- Januari 2009 (14)
- November 2008 (2)
- Oktober 2008 (12)
- September 2008 (13)
- Ogos 2008 (14)
- Julai 2008 (19)
- Jun 2008 (29)
- Mei 2008 (70)
- April 2008 (80)
- Mac 2008 (41)
- Februari 2008 (27)
- Januari 2008 (4)
- Disember 2007 (45)
- November 2007 (80)
- Oktober 2007 (43)
- September 2007 (31)
- Ogos 2007 (16)
- Julai 2007 (19)
- Jun 2007 (38)
- Mei 2007 (21)
Histats.com
Mengenai Saya
- iskandar zulkarnain
- Your attitude determine your altitude