Abim: Kaji semula kenaikan harga minyak

Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) berkata, keputusan kerajaan menaikkan harga jualan minyak petrol sebanyak RM 0.78 serta diesel sebanyak RM1, adalah pahit untuk ditelan oleh semua lapisan masyarakat.

"Ini memandangkan kenaikan kedua-dua komoditi tersebut bakal meninggalkan kesan yang jelas serta nyata dalam kehidupan seharian rakyat Malaysia," kata Setiausaha Agungnya, Khairul Arifin Mohd Munir.

Menurutnya, kenaikan harga minyak akan mendorong kenaikan caj-caj perkhidmatan, kos sara hidup dan harga barang keperluan, yang pastinya membebankan, terutama di kalangan rakyat berpendapatan rendah.

"Mereka yang tinggal di bandar merupakan golongan yang akan terjejas teruk disebabkan kos sara hidup yang tinggi yang segalanya bergantung kepada kuasa membeli bagi mendapatkan sesuatu barang, berbanding di kampung, yang setidak-tidaknya boleh memanfaatkan hasil tani.

"Kita sedar bahawa kenaikan ini mungkin tidak boleh dielakkan disebabkan faktor kenaikan minyak global, namun demikian Abim beranggapan, tindakan kerajaan untuk menaikkan harga minyak adalah terlalu drastik, mendadak dan terlalu tinggi," katanya.

Kenaikan tersebut secara langsung menambah beban yang terpaksa ditanggung oleh rakyat, katanya dalam satu kenyataan hari ini.

Menurutnya, kenaikan tersebut juga bakal memberikan kesan negatif kepada perkembangan sosial dalam masyarakat jika ianya tidak ditangani dengan baik disebabkan tekanan hidup yang dihadapi rakyat.

"Bahkan Abim juga berpendapat, kenaikan ini tidak menepati status negara sebagai negara pengeluar minyak, yang menjadi penyumbang utama kepada hasil pendapatan negara.

"Dalam hal ini, perbandingan tidak boleh dilakukan terhadap harga minyak yang ditawarkan oleh beberapa negara lain seperti Singapura, yang terpaksa mengimport minyak untuk menampung kegunaan domestiknya," tambahnya.

Tujuh saranan

Khairul Ariffin berkata, menyedari implikasi akibat kenaikan harga minyak terhadap rakyat, maka Abim menyarankan kerajaan melaksanakan inisiatif berikut:

Mengkaji mengkaji semula kenaikan tersebut yang disifatkan terlalu tinggi dan drastik. Kebajikan rakyat perlu diberikan keutamaan.

Memperkasakan semula mekanisme pengagihan pendapatan atau kekayaan berdasarkan kepada prinsip keadilan sosial, agar kebajikan golongan miskin dan berpendapatan rendah mendapat pembelaan yang sewajarnya.

Pemimpin, jabatan, serta agensi kerajaan mengamalkan budaya berbelanja secara berhemah, agar dapat diteladani oleh rakyat. Seruan ini tidak terhad kepada kerajaan pusat tetapi meliputi semua pihak, termasuk kerajaan negeri.

Setiap projek ataupun program pembangunan perlu dirancang secara berhemah serta teliti untuk mengelakkan pembaziran dan memaksimumkan wang hasil penjimatan subsidi itu untuk dimanfaatkan oleh setiap lapisan masyarakat. Rasuah dan ketirisan wang peruntukan kerajaan kepada mereka yang tidak berhak, wajar diperangi habis-habisan.

Memperbaiki sistem pengangkutan awam seperti bas awam, teksi, komuter, serta beberapa jenis pengangkutan lain untuk membantu rakyat meringankan beban kenaikan harga minyak.

Memantau harga barang keperluan yang masih menerima subsidi dari kerajaan, agar tidak ada peniaga yang mengambil kesempatan mendapatkan keuntungan berlipat ganda ekoran kenaikan harga minyak.

Memastikan penyaluran bantuan kebajikan dan subsidi kepada golongan berpendapatan rendah serta miskin dapat dijalankan secara telus dan teratur.

Ulasan : Saya kira lebih banyak pihak perlu tampil mendesak pemerintah agar menilai kembali tindakan menaikkan harga minyak yang membebankan rakyat. Cadangan ABIM ini juga perlu diambil perhatian oleh pemerintah kini.

Agama Bukan Candu Untuk Mengkhayalkan Orang Miskin

“Dan berikanlah kepada kaum keluargamu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membazir dengan pembaziran yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu pula sangat kufur kepada Tuhannya”. (Surah al-Isra: 26-27).

Saya tertarik apabila membaca membaca kisah al-Imam al-Nawawi (631-676H) yang diminta oleh Raja pada zamannya al-Malik al-Zahir untuk memberikan fatwa bagi mengharuskan Raja mengambil harta rakyat untuk digunakan memerangi musuh yang mengancam negara iaitu tentera Tatar. Tujuan itu pada zahirnya baik kerana mempertahankan negara dari ancaman musuh. Harta itu pun hendak digunakan untuk keperluan jihad.

Namun ramai ulama yang telah dibunuh ketika itu kerana enggan mengeluarkan fatwa berkenaan. Al-Nawawi juga enggan menulis surat sokongan terhadap tindakan Raja Zahir itu sekalipun beliau tahu pengambilan harta itu untuk kepentingan negara juga.

Apabila Raja bertanya kepada beliau mengapa beliau enggan menyokong? Beliau menjawab: Setahu saya engkau dahulunya seorang hamba, tidak mempunyai harta. Kemudian Allah memberikan kurniaan kepadamu lalu diangkat engkau menjadi seorang raja. Aku dengar engkau memiliki seribu hamba lelaki yang setiap mereka memiliki talipinggang daripada emas. Engkau juga ada memiliki dua ratus hamba perempuan, dan setiap mereka memiliki sebekas perhiasan. Jika engkau belanjakan itu semua, sehingga hamba-hamba lelakimu hanya memakai tali pinggang kain, dan hamba-hamha perempuanmu hanya memakai baju tanpa perhiasan, juga baitul mal sudah tiada simpanan wang, harta dan tanah lagi, maka aku akan fatwakan untukmu keharusan mengambil harta rakyat itu. Sesungguhnya yang menolong jihad dan selainnya ialah penyerahan diri kepada Allah dan mengikut jalan nabiNya s.a.w. (lihat: ‘Abd al-Ghani al-Daqar, al-Imam al-Nawawi, 144-145, Damsyik: Dar al-Qalam).

Saya suka dengan jawapan al-Imam al-Nawawi ini. Saya tahu, selepas ini banyak forum-forum perdana, ceramah-ceramah di radio dan televesyen akan memperkatakan tentang kewajipan berjimat cermat. Maka ustaz, ustazah dan penceramah pun –atas pemintaan penaja yang membayar harga ceramah- akan bersungguh-sungguh menyuruh orang-orang bawahan untuk berjimat cermat.

Dalil-dalil pun akan dibaca. Mungkin akan ada ustazah yang mencari cerita-cerita ajaib yang baru untuk dikaitkan dengan bab jimat cermat dan jangan membazir. Mungkin akan ada penceramah yang cuba menangis-menangis –seperti seorang pelakon berjaya yang menerima anugerah- bercerita kepada mak cik-makcik yang kusyuk menonton tentang azab seorang yang membazir ‘nasi lemaknya’.

Datanglah orang-orang kampung mendengar forum perdana dengan basikal atau motosikal sebagai menyahut seruan agar tidak membazir petrol. Adapun penceramah, datuk-datuk pengajur, YB-YB hanya menggunakan kenderaan mewah yang berkapasiti atas daripada 2000cc. Tujuannya untuk mengelakkan pembaziran wang kerajaan yang terpaksa dibayar kepada empunya kenderaan 2000cc ke bawah, lebih tinggi daripada 2000 ke atas.

Maka insaflah mak cik dan pak cik yang barangkali teringatkan tulang ikan yang pernah dibuangnya padahal masih ada sedikit sisa isinya yang melekat. Itulah membazir namanya. Maka, atas keinsafan dan taubat itu, mungkin ada yang akan mula mengurangkan makan nasi lemak daripada sebungkus seorang kepada sebungkus yang dikongsi bersama. Air kopinya yang memang sudah ‘ceroi’ akan ditukar kepada yang warna hitamnya antara kelihatan dan tidak. Maka selamat negara kita ini, disebabkan pakcik dan makcik, pak long dan mak long, pak lang dan mak lang di kampung sudah mengubah gaya hidup mereka.

Jika saya hadir ke forum yang seperti itu, saya ingin bertanya soalan, tapi soalan yang belum ‘dijakimkan’, “apakah agama ini dihantar oleh Allah untuk menghukum manusia bawahan dan menghalalkan yang lain tidur dalam kekenyangan dan kemewahan?”. Sebelum harga minyak naik, telah sekian mereka yang berada di teratak usang itu menjimat makan dan pakai. Saban hari mereka mengira belanja untuk memboleh mereka terus hidup di kala negara dunia belum menghadapi krisis harga minyak.

Saya tidak mahu membicarakan tentang kenaikan harga minyak dari sudut perjalanan ekonomi antarabangsa. Telah banyak pakar-pakarnya bicarakan. Tapi saya ingin bincangkan tentang soal pembaziran dan jimat-cermat. Ya, memang Islam memusuhi pembaziran. Bahkan al-Quran tidak pernah mempersaudarakan antara mana-mana pembuat dosa dengan syaitan, melainkan mereka yang membazirkan.

Allah menyebut dalam al-Quran: (maksudnya): “Dan berikanlah kepada kaum keluargamu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membazir dengan pembaziran yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu pula sangat kufur kepada Tuhannya”. (Surah al-Isra: 26-27).

Demikianlah Allah persaudarakan pembazir dengan syaitan. Kesan pembaziran sangat besar. Lihat negara kita yang kaya dengan berbagai hasil. Sepatutnya kita akan tetap kukuh dan setiap rakyat akan menikmati kekayaan ini dengan adilnya. Namun, disebabkan pembaziran, harta negara yang sepatutnya dapat dimakan puluhan tahun, tetapi surut mendadak dalam masa beberapa tahun.

Maka, yang patut mendapat bantuan dan hak, tidak cukup untuk sampai kepadanya. Barang keperluan pula bertukar menjadi mahal. Pembaziran memusnahkan kehidupan rakyat bawahan dan menghalang hak yang sepatutnya sampai kepada mereka. Maka betapa wajar untuk para pembazir itu dipersaudarakan dengan syaitan. Apatah lagi dalam banyak keadaan, pembaziran itu lahir dari keangkuhan dan kesombongan. Sifat-sifat itulah jua yang menjadi asas kepada kekufuran syaitan.

Soalannya, mengapakah apabila kita membicarakan tentang pembaziran, kita hanya terbayang orang-orang bawahan di kampung ataupun bandar. Jika kita ingin meminta supaya setiap warga negara ini berjimat dan jangan membazir, maka bermulalah daripada atas. Bukan sekadar untuk ‘mengenakan si miskin yang sekian lama telah berjimat dan sudah tidak tahu apa yang hendak dijimatkan lagi. Mengapa kita hanya terbayang rakyat yang berada dalam rumah persendirian dan berbelanja dengan wang poketnya yang sudah lelah?

Kita sepatutnya terlebih meneliti semula bagaimana perbelanjaan yang menggunakan harta negara dan rakyat yang sedang berjalan di istana-istana, kediaman-kediaman rasmi kerajaan di peringkat negara dan negeri?. Apakah wajar di kala ini keraian untuk orang-orang besar sama ada sultan atau menteri begitu mewah? Makanan yang dihidangkan untuk mereka, harga satu meja kadang-kala boleh dimakan oleh ratusan rakyat bawahan. Karpet yang dipijak oleh mereka harganya ribuan bungkusan nasi yang dimakan oleh ‘orang biasa’.

Apakah patut di saat yang sebegini, ada istana atau kediaman rasmi menteri yang hendak ditambahmewahkan? Apakah patut orang-orang besar ini diraikan dengan hiburan atau pertunjukan dan konsert yang menelan puluhan ribu ringgit sempena sesuatu kunjungan mereka. Wang itu, wang negara. Wang itu, wang rakyat.

Apakah dalam masa yang sebegini mereka masih mendapat peruntukan untuk bersantai, bermain golf dan ‘berhiburan’ dengan menggunakan wang rakyat bawahan yang disuruh menjimatkan nasi lemak dan air kopi mereka?. Pembaziran sebegini lebih rapat menjadi saudara syaitan dibanding wang persendirian yang dibelanjakan.

Meminjam falsafah al-Imam al-Nawawi yang saya sebutkan tadi, jika orang atasan telah benar-benar berjimat, maka wajarlah untuk dikurangkan subsidi rakyat. Al-Nawawi telah dibuang negeri kerana enggan bersekongkol dengan perkara yang seperti ini. Namun, jika itu tidak dilakukan, ulama bukan burung kakak tua.

Saya mengambil risiko menulis hal ini. Tanggungjawab di hadapan Allah lebih besar daripada segala-galanya. Para ulama dahulu jauh lebih mulia, tidak dibandingkan kedaifan saya ini. Pun mereka telah menunaikan tanggungjawab al-Amr bil Ma’ruf dan al-An-Nahy ‘an al-Munkar ini. Semoga Allah menimbang tinta para ulama dengan darah para syuhada.

Telah berlaku tahun kesusahan dan kelaparan yang amat sangat di Semenanjung Arab pada zaman Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khattab. Dikenali dengan ‘Am al-Ramadah kerana seakan bagaikan warna ramad atau abu disebabkan kekurangan hujan, warna tanah dan warna kulit manusia yang bertukar disebabkan kekeringan. Ini berlaku pada antara tahun 17H dan 18H selama sembilan bulan.

Amirul Mukminin telah berhempas pulas menguruskan harta negara ketika itu bagi mengatasi kesusahan rakyat. Di samping kecemerlangan pengurusan, yang ingin disebutkan di sini kecemerlangan pendirian dan sikap. Ibn Jarir al-Tabari meriwayatkan bahawa ‘Umar bin al-Khattab tidak memakan pada tahun berkenaan lemak haiwan, susu dan daging sehingga orang ramai dapat memakannya. Barangan makanan berkurangan di pasar.

Pada suatu hari pekerjanya dapat membeli untuknya lemak dan susu namun dengan harga yang agak tinggi. ‘Umar enggan makan bahkan berkata: “Engkau telah menyebabkan lemak dan susu menjadi mahal, sedekahkan keduanya, aku bencikan pembaziran. Bagaimana aku dapat memahami keadaan rakyat jika tidak mengenaiku apa yang mengenai mereka?”. (Al-Tabari, 2/358, Beirut: Dar al-Fikr).

Juga diriwayatkan bahawa suatu hari pada tahun berkenaan disembelih unta lalu dimasak dan dibahagikan kepada orang ramai. Lalu diceduk masakan itu untuk dihidangkan juga buat ‘Umar. Tiba-tiba yang diceduk itu bahagian belakang unta dan hatinya. Lalu ‘Umar bertanya: “Dari mana diperolehi ini?”. Daripada unta yang kita sembelih hari ini. Kata ‘Umar: “Oh! Alangkah buruknya aku ini sebagai pemimpin, jika aku memakan bahagiannya yang baik lalu aku berikan rakyat makan yang sisa” (Ibn Sa’d, al-Tabaqat al-Kubra, 3/312, Beirut: Dar Sadir).

Maka alangkah buruknya seorang presiden, atau sultan, atau raja, atau perdana menteri, atau menteri besar, atau menteri yang makan dengan mewah daripada peruntukan harta negara atau negeri sedangkan rakyatnya dalam kesusahan. Ketika rakyat membilang butiran beras, helaian ringgit untuk persekolahan anak, keperitan membayar sewa rumah, api dan air, sementara mereka yang berkuasa ini pula menghadiri jamuan negara dan negeri itu dan ini.

Bermewahan dengan pertunjukan dan hiburan dari peruntukan wang negara. Kemudian bercuti rehat, tanpa rakyat ketahui apakah kepenatannya untuk rakyat. Kos cuti itu pula ditanggung oleh negara tanpa sebarang pulangan keuntungan buat rakyat. Alangkah zalim! Alangkah keji sikap yang sedemikian rupa.

Saya kadang-kala begitu hairan apabila seseorang dianggap ‘berjiwa rakyat’, hanya kerana makan nasi yang dijamu oleh rakyat, atau masuk ke kampung mendukung anak rakyat untuk beberapa minit bagi membolehkan wartawan mengambil foto. Apakah itu dinamakan berjiwa rakyat?

Jika hendak diiktiraf sebagai berjiwa rakyat, rasailah apa yang rakyat rasai. Orang seperti ‘Umar bin al-Khattab lebih mulia daripada segala keturunan atau pangkat yang ada di kalangan manusia. Kemuliaannya telah diiktiraf oleh Allah dan RasulNya. Dia ahli syurga dengan jaminan Allah dan RasulNya sementara politiknya tidak ada saingan yang menggugatnya. Namun tetap amanah dan jujurnya terhadap rakyatnya. Merasai penderitaan rakyat. Beliau idola kepimpinan kita sepatutnya. Walaupun beliau tidak pernah menyuruh orang menyembah atau menjulangnya, namun beliau dipuja oleh sejarah dan diangkat oleh Allah.

Kenaikan harga minyak menaikkan harga barang. Orang berpendapatan rendah menjadi mangsa. Agama berperanan untuk menyedarkan semua pihak tentang tanggungjawab terhadap rakyat. Dalam keadaan begini, antara perkara pertama yang patut dibentang kepada rakyat adalah pengurusan kemasukan dan pengagihan zakat. Zakat yang mungkin sampai kepada peringkat bilion ringgit di seluruh negara mesti diagihkan secara telus dan bijaksana.

Mengapa masih ada fakir miskin yang bagaikan meminta sedekat kepada pihak yang menguruskan zakat? Mengapa program tv lebih menjumpai si miskin dibanding pihak yang menguruskan zakat? Mengapa zakat masih berbaki dengan begitu banyak setiap tahun sedangkan kemiskinan masih banyak? Mengapa pihak yang menguruskan zakat kelihatan bertambah mewah, sementara yang patut menerima hak kelihatannya bertambah letih dengan keadaan sekarang?

Di masa inilah peranan zakat bagi memastikan setiap yang memerlukan memperolehinya tanpa kerenah birokrasi yang bukan-bukan. Jangan sampai untuk mendapat RM150 si miskin berulang alik berkali-kali dengan tambang sendiri, sementara yang mendakwa amil zakat mengisi minyak kereta dengan wang zakat atas nama amil! Ramai kata kita berjaya menguruskan zakat sebab kutipan yang tinggi. Saya katakan, pengurusan yang berjaya itu bukan sahaja kutipan semata, tetapi juga pengagihan secara telus, bijaksana dan bertanggungjawab.

Dalam usaha kerajaan menangani kemelut ekonomi hari ini, perkara-perkara yang disebutkan ini mestilah dipandang serius. Kejayaan sesebuah kerajaan menghayati penderitaan rakyat akan menjadikan mereka lebih disayangi dan disokong. Jika orang atas mengubah cara hidup, kita akan berkempen untuk semua agar mengubah cara hidup. Jika orang agama disuruh berkempen orang bawahan agar mengubah cara hidup, sementara melupai yang di atas, mereka sebenarnya cuba menjadikan agama sebagai candu agar seseorang melupai masalah yang sebenar.

Ulasan : Artikel yang paling berani, jujur dan telus setakat ini oleh Mufti Perlis. Namun diharapkan juga, agar beliau dapat menyatakan kebenaran yang sama bila berdepan dengan pembesar negeri dan negara. Sabda Nabi SAW " Jihad yang paling afdhal ialah berkata benar di hadapan pemimpin yang zalim".

Jutawan tabur duit dari langit

JAKARTA 1 Jun – Seorang remaja perempuan berusia 13 tahun terpaksa dikejarkan ke hospital setelah pengsan sewaktu berebut wang kertas yang ‘jatuh dari langit’.

Insiden itu berlaku apabila ribuan penduduk berebut-rebut mendapatkan wang kertas yang ditabur dari sebuah pesawat ringan oleh seorang ahli perniagaan, Tung Desem Waringin.

Ribuan wang kertas 1,000 dan 5,000 rupiah yang berjumlah 100 juta rupiah (RM34,700) ditabur dari pesawat itu sebagai satu bentuk promosi buku terbaru Waringin hari ini.

Pesawat ringan tersebut terbang di ruang udara berhampiran sebuah stadium bola sepak di bandar Serang, 60 kilometer ke barat Jakarta.

Mengikut perancangan awal, Waringin mahu menabur wang-wang tersebut di ibu kota Jakarta tetapi gagal mendapat kebenaran pihak polis.

Akhbar dalam talian, Detikcom melaporkan, sewaktu penerbangan pertama dan kedua, wang- wang tersebut jatuh 500 meter dari stadium berkenaan.

Khabar mengenai tindakan Waringin itu tersebar sejak semalam dan keadaan itu menyebabkan ramai yang menunggu di kawasan tersebut untuk mendapatkannya.

Dalam laman blognya, Waringin berkata, beliau lebih memilih untuk mendermakan wang tersebut kepada mereka yang memerlukan berbanding teknik promosi biasa untuk memperkenalkan buku baru.

Ulasan : Mungkin orang kaya di Malaysia juga boleh memikirkan hal yang sama. Cuma masalahnya, nampak seperti golongan fakir miskin sangat menagih wang sehingga sanggup berebut demi mendapat "wang dari langit".

Kedah tunjuk 'jalan tengah'

Ahmad Lutfi Othman & Izwan Abdul Halim
Mon | Jun 02, 08 | 8:19:48 am MYT

Ustaz Azizan Abdul Razak nampak lebih segar dan ceria walaupun bebanan tugasnya makin berat. Berbekalkan pengalamannya hampir 15 tahun sebagai Adun, juga jawatannya dalam parti sebagai Pesuruhjaya PAS Negeri mewarisi kepimpinan Almarhum Ustaz Fadzil Mohd Noor, dan pernah dipilih Naib Presiden, kini mengetuai kerajaan baru di Kedah, beliau tetap mudah didekati.

Pendekatannya mungkin ditafsirkan dalam pelbagai versi, namun dalam pertemuan dengan Harakah baru-baru ini, di rumahnya yang cukup sederhana, di Jalan Sultanah, Alor Star, Ustaz Azizan penuh yakin menjawab pertanyaan yang dibangkitkan. Difahamkan kakitangan kerajaan cukup tertarik dengan isi ucapan beliau, yang disulami fakta sejarah, rasional mudah dan hujah agama.

Malah beliau tetap simple, kemejanya masih di bawah harga RM30, dan pergaulannya dengan sesiapa jua kekal mesra. Ikuti intipati temubual Ketua Pengarang, AHMAD LUTFI OTHMAN dan wakil Harakah di Kedah, IZWAN ABDUL HALIM dengan Ustaz Azizan, jam 9 malam, Sabtu, 17 Mei lalu.

HARAKAH: Selalu orang mengukur keberkesanan pemerintahan baru dalam tempoh 100 hari pertama. Kita kini baru 70 hari, tapi rasanya tidaklah terlalu awal untuk Ustaz membuat rumusan khususnya terhadap perubahan-perubahan kerajaan baru negeri Kedah?

USTAZ AZIZAN: Alhamdulillah, kita berjaya mentadbir kerajaan negeri dengan baik dan kita dapat meyakinkan rakyat bahawa perubahan dalam pilihan raya lalu menguntungkan semua. Kita mendapat kerjasama yang cukup baik daripada semua, termasuk kakitangan kerajaan. Apa yang kita rencanakan mereka laksana.

Dengan Pusat pun kita nampak belum ada apa-apa masalah. Mungkin mereka mendapat arahan tertentu merujuk polisi-polisi kerajaan Kedah. Kita juga telah menunaikan sebahagian manifesto kita, dengan kerjasama kakitangan kerajaan.

Keseluruhannya pentadbiran kerajaan macam biasa. Jadi yang memerintah ini macam dulu, sambung kerja dengan baik, tidak ada satu perubahan mendadak, semua berjalan dalam keadaan normal. Mesyuaratnya, para exconya dan pelbagai lagi berjalan macam biasa.

Kita telah menyemak semula cukai tanah yang membebankan rakyat. Walaupun kita terpaksa menanggung kerugian, tapi kita boleh tammpung, Kita telah selesai pelantikan kerajaan tempatan seluruh Kedah, telah angkat sumpah. Mengenai ketua-ketua kampung, kita akan mula dalam masa terdekat.

Yang penting sekali, dasar kita difahami rakyat. Kita punya dasar yang telus. Bahkan dengan pelabur dan yang berkaitan ekonomi, kita menyatakan secara jelas, bahawa kalau boleh, boleh, kalau tak boleh, tak boleh. Semuanya secara telus, semuanya melalui atas meja, bukan bawah meja.

Respons nampak macam pelik. Dalam masa dua bulan ini, pelabur yang datang terlalu ramai. Masing-masing menawarkan untuk bekerjasama dalam pembangunan ekonomi Kedah.

Mungkin pada peringkat awal mereka bimbang kerana kita dari Parti Islam, tentulah beberapa imej negatif tentang Islam itu mereka bimbang. Tetapi setelah mengadakan siri perbincangan, lawatan dan saya sendiri menyatakan bahawa kita bukan seperti yang dijangkakan, mereka berpuas hati.

Kita akan meningkatkan usaha memajukan Kedah, meneruskan apa yang terdahulu asalkan baik. Hingga kini sudah puluhan bilion bertambah pelaburan ke Kedah, campur yang lama jadi RM83 bilion . Kita mengenakan syarat kepada pelabur agar pekerja nanti adalah anak tempatan. Ramai rakyat tempatan tidak ada kemahiran, kita syaratkan buka latihan, sekali gus dapat atasi masalah pengangguran.

Kita juga perkenal polisi mempertahankan tanah sawah di Kedah. Kita mendahului negeri lain, bahkan sebelum Pusat timbulkan isu jaminan makanan, kita sudah bercakap mengenainya. Lepas kita buat polisi tidak membenarkan penggunaaan tanah sawah selain untuk padi, baru timbul krisis makanan apabila Thailand dan Vietnam tidak menjual beras macam dulu. Maknanya kita buat keputusan yang betul.

Bila saya arahkan projek zon Zipy (zon industri petroleum di Yan) pindah ke laut, kita dapat selamatkan kawasan sawah. Itu hadiah kepada pesawah padi di Kedah.

Selain telus, orang nampak kita boleh diajak berkira, mudah didekati. Rakyat pelbagai kaum diraikan, ada wakil India, wakil Cina, wakil Siam. Dalam masa dua bulan, penuh dengan kunjungan hormat semua pihak, dalam dan luar negara.

Ustaz timbulkan soal kelicinan pentadbiran, hubungan baik dengan pegawai kerajaan, tidak ada perubahan drastik yang merisaukan rakyat. Soalnya, ada pihak merasakan seolah-olah kerajaan tidak bertukar, mereka rasa sama saja, walhal yang dikehendaki adalah perubahan yang langsung dengan kehidupan rakyat, seperti pernah ditunjukkan di Kelantan sewaktu awal memerintah pada 1990 dahulu.

Saya lihat begini, ia berkaitan budaya orang Kedah. Budaya yang cukup terbuka, suka bergurau, suka berkawan. Malah ini juga yang berkembang dalam Dewan Undangan Negeri, di antara wakil Umno dan PAS.

Masa kita jadi pembangkang pun kita baik dengan Umno, Umno juga baik dengan kita. Sekarang kita jadi kerajaan pun kita baik dengan mereka.

Saya tak suka kita buat sesuatu yang mengejutkan, biar rakyat menerima realiti ini sebagai satu proses demokrasi. Saya berpendapat perubahan mungkin boleh dibuat kali pertama, kali kedua.

Dalam Islam pun ada, misalnya saya baca buku tentang Fiqh Aulawiyat. Semua tu hukum syarak, hukum dasar tentang apa yang perlu diutamakan dulu.

Saya juga tekankan soal akhlak Islam. Kita tidak ada balas dendam dan akhirnya nescaya kita akan dapat simpati dan sokongan masyarakat. Umno yang lama berkuasa tentu sedih, tapi janganlah dalam kesedihan mereka itu kita tambahkan lagi pedihnya. Kalau perlu kita juga bekerjasama dengan mereka. Saya tahu mereka juga ada yang berpendidikan tinggi dan bersikap terbuka.

Saya pun tak mau serangan daripada pihak lain. Walaupun ada yang tak nampak perubahan bukan bererti dia kata tak ada apa-apa perubahan. Maknanya dia rasa tiada beza besar PAS dengan Umno. PAS memerintah okey, tak masalah apa pun. Kita kena baca dari sudut itu.

Dulu mereka rasa PAS tak boleh memerintah, sekarang okey, boleh memerintah dengan baik, malah semua pihak lebih senang bekerja. Saya sendiri beri kebebasan kepada pegawai yang menyokong Kedah, kita negeri demokrasi, Perlembagaan menjamin hak bersuara, hak berpolitik, hak berfikiran. Tuan-tuan boleh guna hak dan kebebasan itu.

Dulu orang marah sebab rakyat tak diberi hak itu. Dulu bila kerja dengan kerajaan, nak dengar ceramah PAS pun takut. Kini saya bagi kebebasan, bolehlah nak dengar ceramah mana pun, boleh sokong mana-mana parti, tetapi syaratnya kena bekerja dengan baik. Ini negeri Kedah, saya kata sama-sama kita bina. Tuan-tuan masuk politik itu hak tuan-tuan, bukan hak saya. Saya ada hak saya, tuan-tuan ada hak tuan-tuan. Kita kerjasama, jaga hak Kedah.

Saya belajar dari sejarah. Bila Rasulullah membuka Makkah, baginda tak bunuh sesiapa pun, diberi kebebasan, tak paksa orang masuk Islam. Orang Makkah merasakan mereka akan dibunuh, tapi mereka mengakui bahawa Nabi orang yang baik, anak kepada yang baik.

Mereka sendiri faham bahawa Nabi tidak akan aniayai mereka. Rasulullah kata, kalau begitu kamu bebas. Buatlah kerja kamu semua. Siapa yang masuk rumah Abu Sufian dia selamat, siapa yang duduk di rumah, dia selamat, siapa masuk masjid dia selamat. Selepas itu mereka ini berrsama Nabi membina Islam.

Saya mahu seluruh rakyat Kedah berpakat membina Kedah. Apa untungnya saya buat sesuatu yang drastik sampai orang sakit hati, tak ada untung apa. Baik saya buat yang mudah-mudah dan orang dapat terima. Bila orang tengok kita tak menekan dan rakyat bebas, kita turut senang nak buat kerja.

Ustaz banyak soal pelaburan yang nilainya hampir RM100 bilion. Tapi ada pihak melihat dari perspektif sedikit berbeza, misalnya soal pembanterasan rasuah, membongkar penyelewengan kerajaan lama dan pengurusan anak syarikat kerajaan (GLC), juga hal-hal berkaitan arak, judi, soal pakaian, etika hiburan, gelagat pelancong luar. Rakyat bawahan juga mungkin menunggu bantuan langsung kepada mereka.

Kena ingat, kita baru dua bulan, dan polisi kita Kedah agak berbeza dengan Kelantan. PAS Kelantan dapat 39 kerusi, pembangkang BN dapat enam. Kalau ada yang lari keluar pun mereka boleh memerintah. Ia berbeza dengan suasana tahaluf siyasi di Kedah. PAS Kedah ada 16 kerusi, kita tak boleh memerintah keseorangan. Tapi tak adil jika orang menuduh kita tidak melaksanakan Islam.

Adakah Ustaz terhalang untuk melakukan perubahan Islamik kerana bilangan kerusi PAS tidak mencukupi atau...

Bukan, bukan, bukan ...

Atau memang prinsip Ustaz sendiri...

Prinsip saya begitu. Saya dulu mengaji syariah juga. Falsafah pun saya belajar. Saya turut belajar pengalaman beberapa negeri juga. Kita harus akui kekuatan kita dan juga masalah yang bakal berbangkit dengan tindakan kita, terutama membabitkan kefahaman rakyat.

Saya kata saya cuba nak hentikan judi. Ada dua tiga perkara harus diperhalusi. Memang negeri ada kuasa, tapi ada pihak mengatakan kena tunggu sat. Sebab benda ini telah berakar umbi lebih 50 tahun. Perubahan akar umbi agak sulit buat kita. Hasrat kita jelas, cuma kita sedang memikirkan jalan terbaik. Kita sedang susun kempen "tidak kepada judi" dahulu.

Arak memang kita tak dibenarkan kepada orang Islam. Undang-undang pun ada tapi taklah seperti hukuman Islam, bukan sampai kena rotan. Saya melihat tuntutan syariah, di zaman Saidina Umar, hukuman mencuri digantung pelaksanaannya.

Tapi dia tak menolak hukum Tuhan, tidak. Dia tak laksana kerana masa itu musim kemarau, orang lapar nak makan. Ini falsafah. Kita tidak mahu kesan negatifnya lebih banyak daripada positif.

Sebagai seorang Muslim, saya memang berhasrat ... tapi saya melihat aspek Islam yang lain dulu.

Semasa diberi amanah menerajui Kedah dan memikirkan strategi terbaik pemerintahan, Ustaz tentu ada perancangan jangka pendek dan jangka panjang, apatah lagi dalam amalan demokrasi kita, empat tahun lagi diadakan pilihan raya, yang kemungkinan BN mengambil alih. Jadi apakah perancangan Ustaz dalam lingkungan empat tahun ini atau...

Mungkin saya kalah lebih awal dari itu ... keadaan politik kita sukar nak dipastikan. Saya melihat secara keseluruhannya dan kesesuaian yang terbaik.

Katakanlah dalam dua atau tiga tahun ini Ustaz ditumbangkan, adakah Ustaz tak rasa apa-apa, sedangkan Ustaz dalam tempoh itu belum dapat melakukan.

Nak rasa apa ... ini kerja Tuhan, yang bagi kita naik pangkat dan turun pangkat. Saya cuba yang terbaik, telus dan terbuka, simpati dengan rakyat. Kita berazam membanteras rasuah. Rasuah sifar itu sebahagian tuntutan Allah. Kalau berjudi, mungkin kesannya terbatas, bersalah dengan Tuhan. Tapi kalau rasuah, babitkan seluruh masyarakat, harta awam, musnahkan harta negara.

Orang selalu bercakap soal pemimpin politik yang rasuah, tapi dalam masa sama, bagaimana pula dengan pegawai kerajaan, pihak penguatkuasa dan dalam peneraju anak-anak syarikat kerajaan negeri?

Ada benda yang saya buat ramai orang tak tahu. Saya tak mahu cakap tentang isu GLC, banyak sangat nanti. Tapi kita sudah dapat laporan penuh, sekarang peringkat restructure. Saya tak mau dedah, kalau dedah pun apa yang dapat. Saya mahu perbetulkan balik.

Tentang GLC, ada dua tiga perkara menjadi keutamaan kita. GLC ditubuhkan untuk membantu ekonomi negeri bukan membebankan lagi. Saya sedang kaji maklumat yang berkaitan dan mencari penyelesaian. Ada silap pegawai, ada yang bekerja kerana tekanan pihak tertentu. Semua ini kita tahu. Memang kini ramai bercakap tentang prestasi GLC. Saya tak mahu tunjukkan kegopohan dan ghairah buat kenyataan-kenyataan, akhirnya tidak ke mana.

Saya tidak mahu orang celaru. Kita di Kedah berhati-hati, terutama babitkan hal ekonomi. Ia harus berdasarkan kemampuan dan reserve negeri, yang tentunya tidak sebanyak Selangor atau Perak.

Pihak media tak pernah cuba provoke Ustaz?

Ada pihak akhbar Cina tanya dan nampak concern sangat dengan bab hudud, saya tak begitu layan sangat. Apabila ditimbulkan sangat isu ini, saya tanya balik, mengapa hanya hudud, kenapa tidak lihat sikap kerajaan yang prihatin dengan ibu-ibu tunggal, keluarga miskin. Itu juga tuntutan syariah, yang semua pihak merasakan ia perlu diberi keutamaan.

Berkaitan judi, memang kita beri lesen premis, pusat bagi lesen judi. Kita baru lantik ahli majlis kerajaan tempatan, dan saya serahkan kepada kebijaksanaan mereka untuk mengatasi hal-hal berbangkit.

Kempen dan manfesto PAS sering dikaitkan dengan konsep negara berkebajikan. Di Kedah, apa yang telah dan bakal Ustaz perkenalkan?

Dua bulan terlalu awal, tapi kita dah rancang. Belanjawan 2009 akan membentangkan beberapa kemudahan buat rakyat, dengan mengambil kira keupayaan kewangan negeri.

Mungkin dulu kita bercakap tanpa maklumat sebenar keadaan kewangan negeri. Sekarang kita hadapi realiti, ada perkara boleh buat sikit-sikit. Kita juga mahu libatkan GLC, supaya dapat disalurkan sebahagiannya kepada kerajaan negeri.

Kita telah turun cukai tanah, hampir RM50 juta kerajaan negeri terpaksa tanggung. Dalam masa sama kita telah selamatkan hasil bumi Kedah yang selama ini diagihkan secara tak betul. Bila kita agih balik secara telus, ia dapat menampal semua ketirisan. Pendapatan kita juga boleh bertambah 100 kali ganda.

Kalau kita dapat kawal balik, kawal sumber dengan baik, ia boleh digunakan untuk kepentingan rakyat. Dan kita juga kena ambil kira beberapa projek pembangunan yang disokong Pusat diberhentikan. Semuanya mesti dipertimbangkan dengan bijaksana.

Tadi Ustaz bercakap soal pelaburan hampir RM100 bilion, adakah itu tertakluk kepada restu kerajaan pusat, yang memungkinkan ada sekatan nanti?

Tak ada. Dia tak kacau, misalnya berkaitan pelaburan minyak. Ramai pelabur jumpa saya, nak tingkatkan bidang pelancongan. Kita bertuah ada Langkawi, akhir-akhir ini pelancong Timur Tengah mencari destinasi baru di sebelah Asia. Di Asia Tenggara ada dua, Bali atau Phuket. Kedua-duanya seperti tidak serasi dengan budaya mereka. Mereka bersama keluarga lebih suka Malaysia. Ada dua tiga pelabur mahu laksanakan projek baru dan dan menyambung projek-projek lama.

Apabila Ustaz tekankan soal pelancongan, khususnya di Langkawi, ia tak dapat lari daripada isu etika berpakaian pelancong, yang selama ini mendapat kritikan ramai.

Kita berusaha ke arah kesopanan dahulu. Pastikan kesopanan dan tata susila dijaga. Itu akan difikirkan jawatankuasa pelanconganlah. Untuk pengetahuan saudara, kita mementingkan suasana yang sesuai dengan Timur Tengah, yang dengan itu akan menambahkan lagi kedatangan mereka ke sini.

Saya perhatikan, sama ada masa pembangkang atau menerajui kerajaan, Ustaz amat berhati-hati menjaga hubungan dengan pegawai kerajaan, pihak polis, tapi difahamkan dalam Ustaz menjaga keharmonian ini, ada juga respons tidak baik di kalangan penguatkuasa PBT, seperti sengaja mengambil tindakan keras bagi memberi imej agak buruk kepada kerajaan negeri Pakatan Rakyat.

Kita telah kenal pasti. Apa yang dicakapkan saudara itu betul. Kita telah buat teguran dan kita telah melayan permintaan orang ramai. Malah kita sudah ambil tindakan kepada kakitangan terbabit, tapi kita tak nak heboh. Kita sensitif dengan kepekaan orang ramai. Memang orang salahkan kerajaan bila ada perkara negatif. Kita dah betulkan, kita telah bagi nasihat dan alhamdulillah, mereka sedia bekerjasama dengan kita.

Ustaz tak jelaskan tindakan lanjut, maka orang ramai tak tau respons Ustaz.

Biarlah orang tak tau, saya memang dari dulu lagi low-profile (ketawa).

Bagaimana hubungan sesama parti dalam Pakatan Rakyat di Kedah?

Kita di Kedah mengamalkan tolak ansur. KeADILan menang lima kerusi, asalnya empat, tapi dapat tiga kerusi Exco, satu Senator. Begitu juga dengan DAP, hubungan kita baik. Kita sentiasa berunding. Dan rakyat nampak kita bekerjasama. Saya tidak ada diskriminasi terhadap anak-anak buah saya.

Saya perhatikan di Kedah ramai orang menyebut yang memerintah adalah Kerajaan PAS bukan Kerajaan Pakatan Rakyat, mengapa jadi begitu?

Rakyat kata Kerajaan PAS.

Bukan ikut rakyatlah, Ustaz sendiri?

Saya kata Kerajaan Pakatan Rakyat.

Ada yang kata pengagihan jawatan Exco macam menyebelahi KeADILan

Tak apa, biarlah apa orang nak kata.

Begitu juga dengan komposisi PBT, khabarnya kouta untuk KeADILan juga besar?

Betul!

Adakah Ustaz tak hadapi sungutan daripada ahli parti sendiri?

Biasalah, tak apa, kita bertolak ansur, ini muafakat bersama.

Tak timbul rungutan di bawah?

Tak ada apa-apa. Tapi buat kerja elok-eloklah. Saya rasa KeADILan pun boleh faham. Kita tetap kerjasama. Hal sikit-sikit yang timbul janganlah dijadikan isu besar.

Ulasan : Diharap Kerajaan Pakatan Rakyat di Kedah yang dipimpin Ustaz Azizan Abdul Razak dapat mentadbir dengan baik dan di bawah naungan Allah. Berusaha menegakkan prinsip prinsip Islam dalam pentadbiran kunci mendapat bantuan Allah.